Tepexi de Rodríguez: Una Ventana al Pasado
Publicado
en MOMENTO REVISTA No. 680, Febrero 18 de 1999 El Municipio de Tepexi de
Rodríguez, Puebla, debe ser considerado por la UNESCO como Patrimonio
Cultural de la Humanidad; la Zona paleontológica, arqueológica y colonial del
lugar, claman su preservación ante una notable indiferencia de las
autoridades mexicanas. En los suelos de Tepexi se registró el acontecimiento
paleontológico y geológico más importante en América; cada día proporcionan
novedosa información para la comunidad científica del planeta. A partir de
1982 la región se ha convertido, sin apoyo oficial alguno, en el centro de
investigación paleontológica más importante de México y el mundo. La Zona
Paleontológica, arqueológica y colonial de Tepexi se integra principalmente
por los siguientes lugares: I. PUERTA A LA PREHISTORIA DE LA TIERRA
Cantera Tlayúa: Santuario
Paleontológico de América
La Cantera Tlayúa es la
localidad paleontológica más importante del Continente, y en la Tierra, es la
segunda en su género. En este lugar se ha encontrado
una gran diversidad de fósiles marinos y terrestres en perfecto estado de
preservación, con una edad superior a los 115 millones de años. Tlayúa es una palabra de origen
náhuatl y significa lugar en la oscuridad o crepúsculo. Considerada como el Santuario
Paleontológico de América, la rustica cantera donde se extrae laja de color
rojizo que se utiliza como material de construcción en el recubrimiento de
fachadas y pisos, es explotada desde 1955 por la familia Aranguthy. Don Miguel Aranguthy y sus hijos, fueron los que se
percataron de peces, algas y reptiles en las lajas. Su sensibilidad les
permitió comprender la importancia que el descubrimiento podría tener para el
mundo. Han buscado ayuda desde
entonces, en la mayoría de las veces fueron estafados por funcionarios que se
quedaron con piezas fósiles y jamás devolvieron, en otras fueron ignorados, y
en algunas más prevaleció la indiferencia. Fue a principios de la década de
los 80´s cuando la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), se hace
cargo del descubrimiento científico. Con escasos recursos apoya la
conservación de este valioso patrimonio de la humanidad. Así también ha contado con apoyo
de la National
Geographic Society y la National Science Foundation, siendo
estas organizaciones de los Estados Unidos de Norteamérica, ninguna mexicana. Los fósiles de peces que se
encuentran en Tlayúa datan de la Era Mesozoica, que nunca antes se había visto
en alguna otra parte del mundo, así como reptiles, invertebrados y vegetales. Existe la hipótesis de que
Tlayúa fue formada por sedimentos y fauna depositados en una plataforma poco
profunda de un mar tropical. Otro lugar semejante se localiza
en Solenhofen,
Alemania, donde las canteras han sido explotadas por más de 200
años con una producción aproximada de 500 especies, mientras en Tepexi
durante los últimos 20 años se han recolectado más de 5 mil ejemplares que
representan 200 especies. [Ver fotografías zona paleontológica]
[Ver fotografías Museo Regional Mixteco] Pie de Vaca
La localidad de Pie de Vaca fue
la primera evidencia paleontológica descubierta en Tepexi, en ese lugar
pueden apreciarse huellas impresas en las rocas de camellos, ciervos, felinos
y flamingos primitivos que habitaron el lugar hace 5 millones de años. Estas evidencias representan el
paso normal de diferentes individuos que caminaban en distintas direcciones,
en lo que fue la orilla de un gran lago. Asimismo se encontró la
impresión de un flamingo completo, al parecer pisado por un camello. Investigadores han concluido que
este lugar constituyó el fondo de un lago salino durante el Cenozoico Tardío.
[Ver fotografías
zona paleontológica] [Ver fotografías Museo Regional Mixteco] Axamilpa
Axamilpa es el nombre dado a un
sencillo río, cuyo caudal corre en medio de cerros y un profundo cañón
formado por enormes rocas. En las orillas de este río se
han rescatado una gran variedad de flores, semillas, hongos, troncos y hojas
fósiles, con una edad que varía de 5 a 15 millones de años. De igual manera se han
descubierto restos de caballos y elefantes prehistóricos que datan de hace 30
mil años. Al igual que dinosaurios de 140 millones de años. Uno de los acantilados por donde
cruza el río, guarda celosamente el lugar conocido como Mano de Bruja, ya que
en las enormes capas de rocas se encontraron dibujos que presentan animales y
hombres que llevan una especie de estandartes. Sin duda, se trata de pinturas
rupestres que se asocian a cazadores primitivos de Era de las Cavernas. Como
detalle curioso, todo el lugar está marcado con huellas que probablemente
fueron estampadas poniendo la mano sobre la pared y soplando el pigmento con
alboda. Los acantilados de Axamilpa se
caracterizan también por la infinidad de nidos de golondrinas, de ahí la
inquietud porque se declare como reserva ecológica y constituir el Santuario
de la Golondrina. En una de las orillas del río,
cuyo cauce pasa en la parte baja de la fortaleza de Tepexi el
Viejo, se encontró una zona arqueológica de cientos de tumbas y
entierros. [Ver fotografías Río Axamilpa] Valle del Mamut
Por arriba de la formación de
Pie de Vaca y Ahuhuetes se encuentra la localidad de Valle del Mamut de edad
prehistocénica depositada hace un millón de años, en donde existen abundantes
fósiles vertebrados característicos del Cuaternario de América del Norte,
tales como caballos de origen mexicano, y semejantes a elefantes como mamuts
y mastodontes, además de parientes del armadillo como el gliptodonte con un
caparazón de hasta 2 metros. II. LEGADO CULTURAL, PREHISPÁNICO Y COLONIAL
Tepexi de Rodríguez cuenta con
un legado cultural prehispánico y colonial, digno de especial atención; los
asentamientos encontrados van desde el periodo preclásico hasta la conquista. Entre los grupos étnicos que
poblaron la región, encontramos a los popolocas, mixtecos y náhuas, que hasta
nuestros días viven en algunas zonas de Tepexi en condiciones muy severas. La Fundación de Tepexi
Los antecedentes de la fundación
de Tepexi, en lo que ahora se conoce como Tepexi el Viejo, se remotan a la
emigración de grupos toltecas, que se extendieron de Tula hacía varias partes
de Mesoamérica. Uno de esos contingentes arribó a
esta región semiárida del sureste del Estado de Puebla, para fundar una
población alrededor del siglo IX. Existen otras evidencias
anteriores en lugares cercanos, donde hay una serie de montículos que
popularmente se conocen como tételes. Recientes investigaciones de la
UNAM revelan la existencia de más de 150 asentamientos prehispánicos, entre
los que destacan Cañada Coyote y Tecomazuchilt. Por ciertos, estos sitios
arqueológicos se encuentran en las inmediaciones de los terrenos donde
actualmente se encuentra un Centro de Readaptación Social, lo cual preocupa a
vecinos, pues temen su destrucción y consideran urgente la intervención del Instituto Nacional de Antropología e Historia
(INAH). Los asentamientos datan del
periodo clásico, que va de principios de nuestra Era al siglo VIII, tiempo en
el que florecen zonas como Teotihuacan, El Tajín, Monte Alban y Cholula,
entre otros. Talleres de Anaranjado Delgado en Tepexi
El Instituto de Investigaciones
Antropológicas de la UNAM, realizó en Tepexi un estudio con el objetivo de
buscar los orígenes de la famosa cerámica mesoamericana Anaranjado Delgado. La investigación se enfocó a la
zona de río Carnero, entre las juntas auxiliares de Huajoyuca, Huejonapán y
la comunidad de Cañada Coyote, donde se hallaron dos talleres en los que se
fabricó la cerámica Anaranjado Delgado, distribuida a toda Mesoamérica a
través de comerciantes teotihuacanos. Destaca en este lugar, el
descubrimiento del llamado Grupo Pedernal compuesto de 10 grupos
residenciales (montículos o tételes), localizados alrededor de una plaza, con
un templo pirámide de cinco metros de alto y base de plataformas bajas. La presencia en Tepexi de
numerosos sitios con arquitectura de montículo y la evidencia de un patrón de
asentamiento nucleado, sugiere una élite local fuerte, mientras en el grupo
plebeyo estaban los alfareros que hicieron el Anaranjado Delgado. Esta cerámica estaba
intrínsecamente ligada con las costumbres funerarias y ritos religiosos; pero
esto poco explica el sorprendente fenómeno de cargar todo el camino a
Teotihuacan, enormes cantidades de vasijas hechas en Tepexi a una distancia
de 250 kilómetros. Seria interesante que futuras
investigaciones se centrarán en la reconstrucción de rutas de comunicación
entre Tepexi y Teotihuacan. Cabe agregar que en esta zona de
río Carnero se descubrió un aro prelabrado de los utilizados en juegos de
pelota prehispánicos, lo cual presume, ante una gran variedad de rocas, su
elaboración en Tepexi y distribuidos a otros centros arqueológicos. Tepexi el Viejo una fortaleza prehispánica
La zona arqueológica de Tepexi el
Viejo se localiza 8 kilómetros al poniente de la población de Tepexi de
Rodríguez, conduce a ésta un deficiente camino de terrecería construido
recientemente por la autoridad municipal. Tepexi significa en náhuatl roca
partida o escarpada. Proviene de los vocablos Tetl, piedra y Pexic, partir o
cortar. Al iniciar la fundación por los
toltecas, construyen un asentamiento a orillas del río Axamilpa,
aprovechando los acantilados para defenderse, pero es en épocas muy
posteriores cuando se construyen las murallas que se aprecian al visitar
Tepexi el Viejo. Los toltecas son desplazados por
grupos Popolocas, quienes como anotamos en líneas anteriores, son dominados
por los teotihuacanos. La ultima etapa constructiva de
Tepexi el Viejo se registro en el año 1460 D. C., para entonces bajo el
dominio mexica. Es un lugar estratégico, rodeado
en tres de sus lados por barrancas profundas de aproximadamente 140 metros,
formando así una impresionante fortaleza. Sus murallas llegan a tener una
altura de más de 20 metros, hasta el año pasado se conservaban en buen estado
la mayoría de ellas, sin embargo la fuerte temporada de lluvias ocasionó
derrumbes y serios daños en algunos muros. Los cambios de nivel propios del
cerro se aprovecharon para distintos usos. En el más alto tenemos plazas y
dos montículos poco prominentes, mientras que en el bajo, se destino para la
habitación de los jefes militares y en la parte de los barrancones la tropa
común y corriente. Debemos destacar que Tepexi el
Viejo es un asentamiento militar, más que dedicado al culto. Los mexicas al conquistar Tepexi,
establecieron en el lugar una frontera para controlar las rutas comerciales
entre el Altiplano, la Mixteca, los Valles Centrales de Oaxaca y el Sureste. Al conocer de esto los señores de
Tlatelolco casaron a Memotzopinatzin, hermana de su señor, con el cacique de
Tepexic y así obtuvieron el control comercial, una forma muy inteligente de
penetración. Después, pasa a formar parte de los
pueblos tributarios de la Triple Alianza: Tenochtitlán-Texcoco-Tlacopán, una
vez que conquista la región, y es cuando la fortaleza toma definitivamente
las características de guarnición militar. [Ver fotografías zona arqueológica]
La Conquista de Tepexi
Durante la conquista española
llega a Tepexi en 1521, Gonzalo de Sandoval, uno de los capitanes de Hernán
Cortés. El cacique y señor natural de
Tepexic era Mazatzinteuhittlio o Mazatzin (venadito), quien termina por
unirse a los conquistadores. La toma de Tepexi el Viejo, en un
principio fue difícil, se dan varias batallas y al ser imposible el acceso,
es que los españoles se deciden pactar con Mazatzin. Lo nombran capitán del ejercito
español, acata la obediencia al Rey, lo bautizan con el nombre de Don Gonzalo
y recibe de regalo una espada con la que se encarga de conquistar la región
popoloca. Tepexi el Viejo es abandonado y la
Corona ordena en 1537, que la población se reubique donde hoy se encuentra el
poblado de Tepexi de Rodríguez, cuyo nombre original fue Tepeji de la Seda. El traslado obedeció a la búsqueda
de caminos más accesibles para la llegada de los evangelizadores, la tarea es
iniciada por los frailes franciscanos y al poco tiempo la dejan en manos de
los dominicos. Lienzo de Tepexic de la Ceda
En el Museum of the American Indian, Hye
Foundation en Nueva York, Estados Unidos de Norteamérica, se
encuentra un códice que data de 1547 y se conoce como “Lienzo de Tepexic de
la Ceda”. Describe este documento, el
tributo que recibía antes de la llegada de los españoles Don Gonzalo
Mazatzin, Cacique y Señor Natural del Pueblo de Tepexic de la ceda, y de sus
Subgetos, Barrios, y Estancias. (Sic). Aparecen además de Mazatzin, su
sucesor Don Juan de Moctezuma y el Márquez del Valle. Este ultimo, cuyo nombre era Martín Cortés, se ha llegado a
considerar que fue hijo del conquistador Hernán Cortés y fue el primer
encomendero español en Tepexi, además que a él se le debe la introducción del
cultivo de la mora y la cría de gusanos de seda. Los tributos se describen de acuerdo al tiempo en que se
entregaban, ya que en el códice se divide al año en cuatro tercios. Entre los tributos a los que se hace mención, destacan:
esclavos, joyas de oro, piedras preciosas, plumas picas, mantas blancas y
labreadas, cacao, gallinas, cajetes, ollas, cantaros, frijoles, vendaos y
pepitas. Refiere además que las tierras de temporal se labraban en
Tepexi cada año para el sustento de los caciques. Mientras que en las tierras de riego se cultivaba algodón,
mázi, calabazas y axi, de acuerdo al códice. [Ver
Lienzo de Tepexic de la Ceda] Tepexi: Primer Productor de Seda en la Nueva España
Al trasladarse los pobladores de
Tepexi el Viejo a lo que hoy es Tepexi de Rodríguez, los frailes franciscanos
en unión de Martín Cortés siembran más de 100 mil árboles de mora y se inicia
el cultivo de seda. La región se convirtió así en el
primer productor de seda en la Nueva España y el más importante en toda
América. Se funda de esta manera, la
industria textil de la seda, cuya importancia se extiende al grado de
desplazar a comerciantes de Oriente, a través de España, por lo que la Corona
prohíbe esta actividad que muere en el propio siglo XVI. En años posteriores, se llega a
practicar el cultivo del gusano de seda en forma artesanal, en algunas casas
existen todavía utensilios de madera que sirvieron para esa actividad que
desapareció totalmente y dejo como herencia a la población el nombre de
Tepexi de la Seda. Actualmente puede encontrarse en
algunas casas árboles de mora, cuyo codiciado fruto se puede saborear en los
meses de abril y mayo. La Casa de Moctezuma en Tepexi
En el Barrio de San Sebastián, en
Tepexi, existen ruinas de una casa que se conoce como Casa de Moctezuma, ya
que entre una de las tantas leyendas que existen, está la que habla del
Emperador Moctezuma, de quien se dice tenía su centro de descanso en Tepexi
el Viejo, a donde le llevaban en relevos pescado fresco desde Veracruz. De ahí también la creencia de que
posteriormente habito la casa en mención; otras versiones señalan como dueño
y morador de la construcción a Mazatzin, quien posiblemente la heredo a su
sucesor Don Juan Moctezuma. Los paredones que subsisten de esa
casa a punto de derrumbarse, permiten apreciar diferentes elementos, destaca
un pórtico con rasgos prehispánicos combinados en la edificación de tipo
colonial. Se encuentran también ruinas de lo
que se piensa fue una alberca o estanque para agua, pues en el lugar donde se
encuentra el inmueble abundan nacimientos del vital liquido. Asimismo encontramos juegos de
pelota y un lavadero labrado en una sola pieza de piedra, con la cabeza de
una persona al frente. Para llegar a la casa es necesario
cruzar una barranca, donde todavía a principios de los noventa existía el
conocido Puente Moctezuma, es lamentable que la ignorancia de las autoridades
municipales solaparon su destrucción. La Casa de Moctezuma es de Don
Bulmaro Martínez, quien resalta con gusto todo lo que se dice y se habla de
su propiedad. [Leer documento completo de Juan de
Moctezuma y Cortés] [La Nobleza Indígena de Tepexi de la Seda] El Exconvento de Santo Domingo
de Guzmán
Lo que hoy es la Parroquia de
Tepexi, en su momento fue un Convento Dominico, ya que fue esta orden
religiosa la que concluyó su edificación, después que la iniciaran los
franciscanos en 1591. Actualmente la nave principal de
la iglesia se conserva casi en su totalidad, una parte del curato fue
destruida y sustituida por elementos modernos, mientras que el resto de lo
que fue el Convento se encuentra en ruinas. Los dominicos escogieron como
patrón y protector del pueblo a Santo Domingo de Guzmán, cuya festividad se
realizaba a principios del mes de agosto, está se conservo hasta finales del
siglo XVIII, después cayo en el olvido. Para entonces la devolución
popular se inclino por la imagen del Señor de
Huajoyuca, encontrada y venerada en la comunidad del mismo nombre. Más tarde, el 8 de mayo de 1806 es
trasladada a la Parroquia de Tepexi y su festividad se celebra el primer
viernes de cuaresma, la cual se conserva hasta nuestros días como la
principal feria de la región. Tepexi llegó a tener una gran
importancia para la Iglesia Católica, al grado que Fray Bartolomé Roldán,
escribió una Cartilla y Doctrina Cristiana en Lengua Chuchona del Pueblo de
Tepexic de la Seda. [Ver fotografías del Exconvento de
Santo Domingo de Guzmán] [Ver más fotografías] El Palacio Municipal
La construcción que albergaba las
oficinas del Ayuntamiento de Tepexi, data del siglo XVII, su monumental
diseño consta de dos plantas y un portal de 17 arcos. Es una evidencia más que demuestra
la importancia de la población en la época colonial; indica que tenía alcalde
y un número considerable de habitantes españoles. A principios de la década de los
noventa se le realizó una supuesta restauración, cuyas deficiencias técnicas
le provocaron serios daños durante el sismo del 15 de junio de 1999, lo que
origino que nuevamente la ignorancia de la autoridad municipal ordenara su
demolición, quedando solo la fachada con un gran riesgo de venirse abajo. En el centro de Tepexi son pocas
las casas señoriales que aún logran conservarse, las más fueron demolidas,
como es el caso de un Viejo Mesón en pie hasta 1980 y sustituido por un
Jardín de Niños. [Ver fotografías del
Palacio Municipal] [Ver fotografías antiguas del Palacio
Municipal] El Puente Viejo
El Puente Viejo, es una
construcción que formó parte de la primera carretera de terrecería que
comunico a Tepexi con la Ciudad de Puebla. El puente permitió cruzar el río Axamilpa a los
primeros vehículos que llegaron a Tepexi. Existe una leyenda entre los
habitantes, quienes cuentan que el puente era derrumbado por las constantes
crecientes del río, por lo que según dicen metieron en cada uno de los
soportes del puente el cuerpo de dos personas que padecían de sus facultades
mentales y que deambulaban por la plaza de Tepexi. Es más, hay quien asegura que
cuando crece el río se escuchan los lamentos de estas personas. [Ver
fotografías del puente viejo] ¿Morelos en Tepexi el Viejo?
Entre más creencias de la
población, es común encontrar el relato de que durante la Guerra de
Independencia algunas gavillas insurgentes se guarecían en la fortaleza de
Tepexi el Viejo. Se presume que el mismísimo José
María Morelos y Pavón, utilizó como campamento las ruinas en su paso hacia la
zona de Veracruz o Oaxaca. Incluso, como puede notar en la
foto de este texto, hay modificaciones en las murallas de la fortaleza con
características del siglo XVIII. Hablan también de documentos que
narran las andanzas de Morelos en la región de Puebla, los cuales mencionan
que pernotaba en lugares estratégicos marcados por los indígenas que le
servían de guías, y uno de esos sitios descritos coincide con las
características de Tepexi el Viejo. [Ver fotografías de Tepeji el
Viejo] La Guerra de Reforma en Tepexi
La Guerra de Reforma
(1857-1860), fue un movimiento caracterizado por el pensamiento liberal,
logró la erradicación de privilegios y hacer vigentes los derechos y
prerrogativas de todo pueblo culto y civilizado. En la región sureste del
Estado de Puebla el movimiento es encabezado por el Coronel Prudencio
Rodríguez, quien con el grito de "Libertad y Constitución", combate
a los diferentes grupos de Conservadores. Debido a la importancia que
cobra el movimiento de Reforma en la región de Tepexi de la Seda y con ello
el Coronel Prudencio Rodríguez, en el mes de julio de 1859 las Fuerzas
Reaccionarias del Estado resuelven la disolución de tan importante foco de
libertad y constitucionalismo. Para ello el Prefecto de
Matamoros, José F. Montaño, al mando de una fuerza de 600 hombres se dirige a
Tepexi, librando un importante encuentro el día 5 de julio de 1859 contra las
fuerzas liberales comandadas por el Miguel Rosas en la comunidad de
Huatlatlahuca. El día 6 de julio se libra una
importante batalla en Tepexi de la Seda, en la cual participa la gente de la
comunidad organizada en trincheras. La lucha pareció interminable,
hasta que el día 8 de julio el reaccionario Montaño logra la ocupación de
Tepexi; el día 9 ocupa la población de Zacapala, de donde se dirigió a San
Pedro Cuayuca, ocupando este lugar el día 10. Es en Cuayuca hasta donde llega
el Coronel Rodríguez, al mando de sus Fuerzas Constitucionalistas, librándose
una importante batalla que inicia a las 10 de la noche y continua por espacio
de tres horas, y en la que cuando prácticamente son derrotadas las Fuerzas
Reaccionarias. Lamentablemente, logran dar muerte al Coronel Prudencio
Rodríguez y capturan a uno de sus hijos, quien no contaba con más de 13 años
de edad. Es de esta manera como termina
la vida de uno de los hijos predilectos de Tepexi, en honor a quien el
Congreso del Estado decide cambiar el complemento "de la Seda" por
"de Rodríguez". El Coronel Prudencio Rodríguez
fue originario de Tepexi, durante su trayectoria combativa fue nombrado
Prefecto Interino de la demarcación de Tepexi de la Seda; Jefe Político de
Tepeaca y Comandante Militar de la línea que comprendía los distritos de
Tecali, Tecamachalco, Acatlán y Matamoros. A la muerte del Coronel, el
Gobernador del Estado Miguel Castulo Alatriste, nombra al C. Vicente Ramos,
Coronel en Jefe de las Fuerzas Constitucionalistas en los distritos de
Tepeaca y Acatlán, y Prefecto del primero, quien continúa con éxito la obra
del Coronel Prudencio Rodríguez. [Ver fotografías de la tumba de los
Defensores del 6 de julio] La Mixteca: Tradiciones y Bellezas Naturales
Dentro del Municipio de Tepexi de
Rodríguez, se encuentra la junta auxiliar de San Felipe Otlaltepec, famosa
por sus músicos y bandas de viento que amenizan ya no solo las fiestas de la
región, sino de otros estados del país; y cerca de allí, San Martín Atexcal
con nuevos descubrimientos geológicos. En el Distrito de Tepexi está el
municipio de Molcaxac, donde encontramos bellezas naturales como el llamado
Puente de Dios, las Cascadas de Acatzizimitla y los miradores hacia el río
Atoyac. En el Municipio de Huatlatlahuca,
existe un exconvento Agustino y la Capilla de los Reyes con sus
impresionantes frescos del siglo XVI, así como Santa Catarina Tlaltempan y
Santa María Chigmecatitlán, encontramos un sinnúmero de artesanías de palma. Algunos de los datos del texto publicado en 1999 fueron
actualizados en marzo de 2002 |
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Juan de Moctezuma y Cortés: el ascenso al poder de un
cacique indígena (Tepexi de la Seda, 1703-1778) Patricia CRUZ PAZOS, Universidad
Complutense de Madrid [Leer documento completo de Juan de
Moctezuma y Cortés] [La Nobleza Indígena de Tepexi de la Seda] |
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